华汇中艺2021春季拍卖会
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佛教起源于古印度，东汉时传入我国。随着佛教的传入和发展，大量的佛教艺术品被制作，其中鎏金铜佛像以其优美的造型，绚丽的纹饰，宝光四射的魅力，在给人们艺术享受的同时，还起到抚慰心灵的作用。精美的鎏金铜佛还往往蕴含历史，是社会政治、经济和文化的反映，具有极高的历史价值，加上全世界有很多的地方信仰佛教，推崇佛教艺术，因此鎏金铜佛像便成了世界艺术市场的焦点。
佛像：熔化的黄金涂抹至铜佛像表面，得出带金质的铜佛像，俗称为鎏金佛像。我国的鎏金技术自战国以来就大放异彩，特别是以两汉最为普遍。这种佛像是供宫廷、寺庙使用。它的出现始于两汉时期，盛行于隋唐，一直延续至明清，跨度2000多年。自古在古代鎏金器物中，每个朝代的皇帝都偏爱于佛像，以至于鎏金器物中，以佛铜像最为尊贵。而佛教自汉代传入中国，初期只被视作神仙道术的一种，流行不广。西晋以后，社会动荡，人民生活痛苦，为佛教信仰的传播提供了的宽广的民间土壤；另一方面，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族入主中国北方，它们的文化传统与来源于西域的佛教更易于相互认同。因此，佛教在十六国时期得以迅速生长，并渗透到社会各个阶层。这一时期出现了中国的最早一批高僧，他们得到了胡族统治者的大力扶持。作为佛教的器物，制作精美、纹饰绚丽的鎏金铜佛不仅具有宗教意义，还是当时社会、政治、经济、文化的集中反映，具有极高的艺术价值。同时历朝历代的鎏金铜佛像又有各自不同的造型、工艺特点和鲜明的时代特征，对于研究佛教在中国的发展也具有重要的参考意义。佛像各种变化万端的造型样式，吸引了无数有志于收藏佛像的人，可也同时阻挡了许多对佛像了解不多的入门者。很多收藏者分得清：佛、菩萨、罗汉，可佛是什么佛，菩萨是什么菩萨，罗汉是什么罗汉，却不甚了了。佛教造像有显宗佛像与密宗佛像的区别。藏传佛教即以密宗传承为主。而密宗佛像神怪众多，造型诡异多变，市场上又是藏传佛像远好于汉传佛像。本场春季拍卖汇集了多件铜鎏金佛造像，几尊造像形态优美，精妙之作，殊为难得，当为藏家珍之。 
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此尊佛像头戴五叶宝冠，胸饰缨络，臂饰宝钏，着袒右肩衣，结跏趺坐。背光呈葫芦状，外饰火焰纹，头光及身光部分透空。台座正面下缘錾刻「大清乾隆庚寅年敬造」九字横书楷书款，应为乾隆三十五年，乾隆六十大寿之时，举行一系列庆祝活动，而进献无量寿佛，祝乾隆皇帝长寿无量。
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此尊文殊菩萨乃是极其特殊的佛教尊神，显密各宗的不同文殊菩萨法相，共计数十种之多；文殊经常高居显宗八大菩萨的首席尊神，特别是在般若经典盛行的大乘早期，文殊象征般若智慧，修行者必须通过智慧修行关卡始能成佛；因此，文殊菩萨成为佛部的最高位阶菩萨，亦即佛的法（法王子），代表佛的智能。
像此件铜鎏金文殊菩萨铜像，左手当胸，结转法轮印，右肩莲瓣，持剑，以之斩断一切烦恼，左肩莲瓣，上放经函，以般若智能摧毁愚痴。
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此尊宗喀巴大师（1357-1419）出生于青海湟中县，他的出生地藏语叫做「宗喀」，因此称他为宗喀巴，意为在宗喀出生的人。宗喀巴法名为罗桑扎巴，意为善慧。他是藏传佛教格鲁派的创始人，因他宣导徒众带黄帽、着黄衣，格鲁派又被称为黄教。宗喀巴大师在学问修持等方面具有很高的造诣。对于教理，他总结大小乘、显密一切教戒理论，而自成一家之言。他一方面有囊括大典、网罗众家的气度，一方面又以深刻严谨的态度执择佛教各宗的见地，以中观为正宗。他对于戒律，能矫正旧派佛教的流弊。他所创的格鲁派至今为藏地第一大教派。藏语系统的佛教徒大多奉他为教主。
此尊宗喀巴大师像头戴通人冠，表示他继承和严格遵行释迦室利所传印度部派佛教说一切有部戒律。额宽颐丰，眼睑曲线优美，法相宁谧和煦。身姿端正，内着僧坎和僧裙，外披袈裟和僧氅，这是西藏僧人的典型装束。采用写实性手法处理衣纹，线条自然流畅，衣缘纹饰錾刻精美。胸前双手结说法印，跏趺端坐。束腰式莲座造型精美，莲瓣布局舒展，上下对称分布。背面工艺也丝毫不马虎，细腻的衣纹装饰以及莲座后方一排藏文，皆可见本尊作品之精工细作。整尊造像造型端庄，工艺考究，十分难得。
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此尊铜鎏金释迦牟尼坐像法相庄严，肃穆静谧，此像的图像源自于佛陀的心灵传记，明在佛陀证悟真理之前战胜魔罗（maravijaya）的重要事迹。那时，佛陀立下誓约将保持禅定冥想的姿态，直到透悟真理实相为止。但他遇到了魔罗，那是一位试图让佛陀分心，阻碍佛陀证悟世间实相的恶魔。对于一切试图破坏佛陀追及理想的种种诱惑，无论是喜或是厌恶的干扰，佛陀均不为所动。
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此尊头戴峨冠，正中饰化佛，宝缯飘拂于耳际，宽额丰颐，双目垂俯，仪态慈悲庄严，身着通肩衲衣，佩戴璎珞钏环，衣着边缘錾刻缠枝花卉，右手持杨柳枝，左手托净水盂，全跏趺于红木仰覆莲座之上。此像身肌肤处鎏金，余处呈古铜色，头部比例较大，时代特征明显，当为明代汉传佛教造像中的精妙之作，殊为难得，当为藏家珍之。
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H:15cm
此尊准提佛母为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。修学准提咒并没有任何限制，不分任何身份者，都可以修学诵持的，依此也可看出准提菩萨的慈悲。准提菩萨的图像，有二臂、四臂至八十四臂等九种。不过，一般佛徒所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。
此尊佛头戴宝冠，顶束高发髻，耳侧缯带飞扬，耳下垂圆环。面部肌肉鼓胀，双目圆睁。财神骑于马上，姿态优雅，造型简洁。
H:14cm
此尊达赖祖师像尊贵华丽，面相俊秀，庄严祥和，躯体端正挺直，四肢比例协调，可见来源于真实的依据。穿多层僧衣外着袈裟，华丽贴体，衣褶处理精美，雕琢之精细也透露着造像者对祖师无比崇敬的心态。制作工艺考究，鎏金工艺精湛，且保存良好，殊宜宝之。
